Os cães de rua de Istambul: uma tradição pt loterias risco

Quando me mudei para Istambul pt loterias 2010, conhecendo quase ninguém e 🍎 tendo dificuldades com o idioma local, foi o contato com os cães de rua que me fez me sentir parte 🍎 da minha nova vida. Chico, um pastor alemão idoso, e Herkül, um labrador mestiço, viviam pt loterias uma esquina perto do 🍎 meu apartamento e observavam a vida do bairro com uma serenidade vigilante.

Os locais alimentavam-os e, para minha surpresa, alguns até 🍎 se uniam para pagar as contas do veterinário se estivessem doentes ou feridos. Ao cumprimentá-los diariamente, tornou-se um ritual, e 🍎 quando fui a uma loja de animais para comprar golosinas, explicando pt loterias meu turco vacilante que era "para cães, mas 🍎 não para os meus cães", a lojista respondeu: "Ah, para os cães de rua", como se nada fosse mais natural.

Esta 🍎 cultura pt loterias que os animais de rua são aceitos e socializados na vida urbana tem fascinado, encantado e, às vezes, 🍎 repele visitantes de Istambul há séculos. A vida colorida dos cães de rua da cidade foi o assunto de um 🍎 documentário aclamado pt loterias 2024, Stray.

Agora, o governo turco parece determinado a extinguí-los com uma proposta de lei que arredondaria os 🍎 cães de rua do país, e os que não forem adotados pt loterias 30 dias seriam abatidos – quase certamente a 🍎 grande maioria.

"Temos um problema de cães de rua que não existe pt loterias nenhum país desenvolvido", disse o presidente, Recep Tayyip 🍎 Erdoğan, o mês passado, propondo esta "solução radical" para o que ele disse ser um aumento dramático na população de 🍎 cães, ataques e casos de raiva.

Erdoğan tem razão, pois é impossível imaginar essa discussão ocorrendo pt loterias qualquer outro país desenvolvido 🍎 – certamente não no Reino Unido, onde as autoridades locais podem eutanasiar cães sem dono após sete dias, e onde 🍎 espigões de pássaros são instalados pt loterias edifícios urbanos porque mesmo a sujeira de pombo é considerada economicamente intolerável.

A Turquia, por 🍎 outro lado, é talvez o único país pt loterias que os animais de rua têm um direito legal de habitar a 🍎 rua, graças a uma lei de 2004 aprovada por Erdoğan. Essa lei protege uma população de cães de rua socializados 🍎 cuja presença tem servido há muito tempo como um proxiede debates sociais mais amplos sobre as noções de "desenvolvimento" e 🍎 "civilização".

Uma longa história de relacionamento entre humanos e cães de rua pt loterias Istambul

Durante o Império Otomano, a solicitude dos turcos 🍎 pt loterias relação aos animais que compartilhavam seu espaço urbano foi notada nos relatos de quase todos os visitantes europeus ao 🍎 país. Os cães eram uma forma de "propriedade pública", escreveu o diplomata Ogier Ghiselin de Busbecq, que veio a Istambul 🍎 nos anos 1550 e descreveu bebedouros e canis instalados nas ruas, vendedores vendendo sobras de carne para as pessoas alimentá-los 🍎 e fundações religiosas dedicadas à pt loterias manutenção a que os ricos deixavam legados pt loterias seus testamentos.

Mas à medida que o 🍎 império otomano enfraqueceu diante dos poderes europeus rivais, estrangeiros e reformistas otomanos começaram a ver os cães como símbolos de 🍎 uma atraso maior. "Como e com qual justificativa os habitantes de tal país podem se confrontar com a fraternidade das 🍎 nações civilizadas?" escreveu Abdullah Cevdet, um membro fundador do radical reformista Jovens Turcos, pt loterias um artigo de 1908 que atacava 🍎 os cães de Istambul.

Quando o movimento dos Jovens Turcos assumiu o controle do império pouco depois, eles promulgaram a mais 🍎 infame matança de cães da cidade, arrebatando milhares deles, apesar de forte resistência pt loterias bairros muçulmanos piedosos – onde a 🍎 cultura era mais forte – e abandonando-os pt loterias uma ilha desabitada para morrerem lentamente de exposição, fome e sede.

A proposta 🍎 atual de Erdoğan provavelmente será igualmente brutal. Nos últimos anos, houveram relatos pt loterias toda a Turquia de funcionários municipais nocauteado 🍎 cães e enterrando-os vivos, bate-los até a morte com pás, ou estrangulando-os com as próprias mãos.

Existe evidência de que a 🍎 população de cães de rua na Turquia cresceu de forma insustentável nos últimos anos, com grandes e frequentemente perigosos grupos 🍎 de cães de rua mal socializados vagando nas periferias das cidades. No entanto, o governo pouco fez para implementar medidas 🍎 de controle de população mais moderadas, como campanhas de esterilização e o rastreamento rotineiro de cães domésticos para desencorajar o 🍎 abandono de animais de estimação.

Um dilema ético e cultural

Há uma ironia no fato de que as forças que se aliaram 🍎 aos cães e contra eles parecem ter trocado de lado. Erdoğan, um suposto campeão do patrimônio otomano e islâmico da 🍎 Turquia, é pressionado a eliminá-los por ativistas islâmicos e de direita que acusam seus oponentes de serem elites metropolitanas que 🍎 se importam mais com os direitos dos animais do que com o bem-estar de seus conterrâneos.

A questão do cão tornou-se 🍎 outro ponto pt loterias chamas nas guerras culturais turcas – o que é irônico, porque eu mesmo observei que a cultura 🍎 dos cães de rua pode ser algo que une uma comunidade. Foi o contato com os cães de rua que 🍎 me fez me sentir parte da minha nova vida pt loterias Istambul.

Existe uma ironia mais profunda, no entanto, na noção de 🍎 esterilizar nossos espaços urbanos de animais – na Turquia ou pt loterias outro lugar – como um sinal de progresso. A 🍎 impressão de limpeza que isso cria é ilusória, perpetuando a ilusão de um "mundo humano", discreto e ordenado, pt loterias um 🍎 momento pt loterias que os nossos próprios resíduos estão matando nossos ecossistemas e envenenando o ar que respiramos.

Por outro lado, a 🍎 cultura de animais de rua na Turquia gera uma consciência de que somos parte de um mundo não humano mais 🍎 amplo que precisamos respeitar e acomodar. O progresso verdadeiro seria garantir pt loterias sobrevivência e tirar lições mais amplas disso.