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Meia-noite leao bet Jamaica: descendentes se desculpam por transatlântico escravidão
À meia-noite, um silêncio caiu sobre a multidão na comemoração anual do 💱 Jubileu de Emancipação na Jamaica. Os espetáculos e performances que antecederam esse silêncio carregado foram projetados para evocar a angústia 💱 da escravidão. Recriações e poesia tocante configuraram a cena, apagando os séculos entre o público e os homens, mulheres e 💱 crianças escravizados que uma vez se encontravam no solo jamaicano - abusados, oprimidos e sem voz.
Ao passar da meia-noite, o 💱 silêncio foi quebrado pela leitura da Proclamação de Emancipação, sinalizando a liberdade, a esperança e o fim definitivo do movimento 💱 transatlântico de escravização de séculos que permitiu a europeus capturarem, traficarem, assassinarem e infligirem sofrimento inimaginável aos povos africanos.
O Dia 💱 da Emancipação é comemorado leao bet todo o Caribe leao bet 1 de agosto e é feriado público leao bet muitas das ilhas. 💱 Na Jamaica, o evento jubilar no Parque do Patrimônio de Sevilha leao bet Saint Ann tem sido uma característica das comemorações 💱 desde 1997. Este ano, houve uma volta histórica: organizações e descendentes de quem permitiu, participou ou se beneficiou da escravidão 💱 transatlântica estavam presentes - virtualmente ou pessoalmente - para se desculpar aos descendentes de quem foi escravizado.
Organizado pela Comissão Nacional 💱 da Jamaica sobre Reparações, o Jamaica National Heritage Trust e o ministério da cultura do país, o evento marcante incluiu 💱 intervenções e desculpas de membros do Heirs of Slavery, um grupo de pessoas que descobriram que seus antepassados facilitaram ou 💱 se beneficiaram da escravidão transatlântica.
O Guardian também esteve representado, com Joseph Harker, editor sênior de diversidade e desenvolvimento do jornal, 💱 entregando uma desculpa por meio de mensagem de
. Harker reiterou o compromisso feito no ano passado durante uma desculpa 💱 do dono do jornal de "conscientizar sobre esta era brutal e desumanizante, e de criar um programa de justiça restaurativa 💱 de 10 anos leao bet consulta plena com as comunidades ainda afetadas por suas legado".
No entanto, no centro do evento estava 💱 uma desculpa emocional das irmãs neozelandesas Kate Thomas e Aidee Walker, que viajaram para a Jamaica para se dirigirem às 💱 atrocidades de seus antepassados, o clã Malcolm de Argyll.
"Reconhecemos a riqueza criada pelos nossos antepassados através da escravidão chattel dos 💱 antepassados de vocês, e a injustiça da compensação financeira paga pelo governo britânico aos escravizadores. A legacy duradoura e prejudicial 💱 dessa injustiça continua até o presente", disseram.
As irmãs receberam aplausos do público enquanto se comprometiam a continuar trabalhando para transformar 💱 suas desculpas leao bet ação reparadora concreta.
Na manhã de quarta-feira, Walker e Thomas disseram que leao bet participação com o povo Māori 💱 da Nova Zelândia os levou a explorar leao bet ancestralidade.
Walker, cineasta, falou sobre o trauma de ter leao bet identidade roubada pela 💱 colonização: "Meu parceiro é Māori e seus avós foram espancados por falarem Māori na escola, e vimos os efeitos que 💱 perder leao bet língua teve leao bet leao bet família."
No entanto, a história das irmãs também demonstra as intrigas e complexidades do movimento 💱 reparatório: leao bet quarta avó, Mary Johnson, era de ascendência africana e trabalhava como empregada doméstica na casa dos Malcolm. Ela 💱 teve cinco filhos com John Malcolm, incluindo seu terceiro avô, Neill Malcolm.
"Nós compartilhamos uma história como descendentes de tanto escravizadores 💱 quanto escravizados. Nossa história está entrelaçada com a leao bet história, e a leao bet história está entrelaçada com a nossa", disseram 💱 nas suas desculpas.
Segundo leao bet pesquisa, John cuidou de Mary e dos 💱 filhos deles, mudando-os para o Reino Unido, fornecendo uma casa e educação para os filhos e mesmo deixando-lhe dinheiro leao bet 💱 seu testamento. No entanto, ele também foi cúmplice da Guerra de Argyle leao bet 1824, um levante de pessoas escravizadas que 💱 resultou na execução de 12 homens por lutarem pela leao bet liberdade.
"Eu simplesmente não conseguia me reconciliar com o contraste entre 💱 essas duas decisões e personalidades. Eu não conseguia largar. E foi realmente o conflito de Argyle que me fez pensar 💱 que algo precisa ser dito e mais precisa ser descoberto sobre isso", disse Thomas, que trabalha para a fundação sem 💱 fins lucrativos Spark Foundation.
Laura Trevelyan, uma jornalista britânica e membro do grupo Heirs of Slavery, apoiou as irmãs durante o 💱 processo reparatório. Ela disse que leao bet desculpa "mostra como a influência da escravidão transatlântica realmente foi global, alcançando o Oceano 💱 Pacífico". Ela esperava que suas ações abrissem um debate na região do Oceania sobre os links históricos da região à 💱 escravidão.
As irmãs prometeram perguntar ao governo da Nova Zelândia se reconhecerá o link com as injustiças no Caribe e considerará 💱 o plano de 10 pontos para justiça reparadora criado pela Comunidade do Caribe (Caricom) para abordar os impactos persistentes da 💱 escravidão transatlântica.
Aceitando a desculpa leao bet nome do governo jamaicano, a 💱 ministra da cultura, Olivia Grange, elogiou as famílias pela leao bet ação, mas enfatizou que ainda havia muito trabalho a ser 💱 feito.
"Temos um longo caminho a percorrer, mas estamos focados leao bet buscar justiça reparadora. Essas desculpas podem ser pequenos passos, mas 💱 são passos importantes nesse caminho ... Não é apenas sobre dinheiro, mas [as famílias] podem ajudar de muitas maneiras contribuindo 💱 para programas que farão a diferença enquanto pressionamos o Reino Unido a se desculpar, enquanto pressionamos por justiça verdadeira", disse 💱 ela.
Verene Shepherd, diretora do centro de pesquisa de reparação da Universidade das Índias Ocidentais, também acolheu as desculpas.
Urge as famílias 💱 que se desculparam a pressionar os governos a se envolverem no movimento reparatório, dizendo: "Muitas lutas na história pareceram tarefas 💱 íngremes, e muitas delas foram bem-sucedidas. Nunca pensamos que a emancipação chegaria, mas chegou, e levou séculos. Comparado a alguns 💱 desses momentos, que foram bem-sucedidos, essa é uma luta jovem. Estamos no caminho, e não desistiremos".
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